論駁(ろんばく)とは

論駁

【読み】 ろんばく

【意味】 相手の論や説の誤りを論じて攻撃すること

【文例1】 二人は、各々、自説を固守して、極力論駁を試みた。(「煙管」芥川竜之介)

【文例2】 衆説論駁しゅうせつろんばくして、互いに見る所をる。(顔師古)

註:文例2は、『佩文韻府』「論駁」の項目に「衆説論駁、互執所見」とあるが、

元々は「衆説舛駁、互執所見」であり、転記間違いと思われる。

 

衆説舛駁し、互いに見る所を執る〔顔師古〕

衆説舛駁し、互いに見る所を執る

【読み】 しゅうせつ せんばくし、たがいに みるところを とる

【原文】 衆説舛駁、互執所見

【現代口語訳】

「多くの意見が互いに食い違い、それぞれが自分の見方に固執する」

または「様々な説が入り乱れて矛盾し、各自が自分の主張を譲らない」

【出典】 『旧唐書』志二 礼儀二

*———-*———-*

【解説】

〇衆説(しゅうせつ)・・・多くの説や意見。

〇舛駁(せんばく)・・・入りまじって正しくない。また、純粋でないさま。

〇見る所(みるどころ)・・・見方、考え方、意見。

〇執る(とる)・・・自分の考えに固執する、守る。

〇顔師古(がんしこ)
西暦581~645年。享年64歳。男性。
中国、唐の学者。名は籀 (ちゅう) 。字は師古。陝西(せんせい)の人。
祖父の顔之推(がんしすい)をはじめ、一族に学者や高名な書家が多い。
隋の時代、長安で教育に従事し、唐が興ると中書舎人、中書侍郎として詔書の起草などを行なった。
630年太宗の命を受けて五経のテキストの校定を行い、『大唐儀礼』 (100巻) の編纂に加わり、
孔穎達 (こうえいたつ) らと『五経正義』の撰集にあたった。
なかでも『漢書』に施した注が有名。
正議大夫、秘書監を経て弘文館学士に終った。

〇明堂(めいどう)
「明堂」とは、中国古代に帝王がそこで政教を明らかにしたとされる建物。
政治、儀礼、祭祀、教育といった、国家の重要な営みはすべてそこで行われたが、のちにそれらは朝廷、圜丘(えんきゆう:天をまつる壇)、宗廟(そうびよう)、辟雍(へきよう:学校)など
に分化していったといわれる。
『周礼(しゆらい)』や『礼記(らいき)』などの経書に記載されているが、
その具体的な規模についてはよくわからず、古来より経学上の重要な争点の一つであった。

〇旧唐書(くとうじょ)

中国五代十国時代の後晋出帝の時に劉昫・張昭遠・賈緯・趙瑩らによって編纂された歴史書。
二十四史の1つ。唐の成立(618年)から滅亡まで(907年)について書かれている。
当初の呼び名は単に『唐書』だったが、『新唐書』が編纂されてからは『旧唐書』と呼ばれるようになった。
「本紀」20巻、「列伝」150巻、「志」30巻の計200巻から成る。紀伝体の書である。