カテゴリー: 事典

どりや袍（うわぎ）／どりあぼう／ドーリア袍（うわぎ）

フランス詩人のジュール・ラ・フォルグ作『月光』の一節に「どりあ袍」とある。一体どんな衣裳か。

【要約】ドーリア人の男性が着ていた外套がいとうで、次のA図の様に片方の肩で留とめるクラミス（マント）と思われる。

クラミス（Chlamyde［kla-mid］）とは、古代ギリシャのドーリア式キトンの一種で、男性が戸外で着た短い外套（マント）のこと。普通、右肩で留めているが、左肩で留めるものもある。

〔出典〕『小学館ロベール仏和大辞典』　小学館　1988年12月10日初版

ドーリア式キトンの女性の着方は、B図の様な両肩を留めるものを指す。

註：キトン・・・古代ギリシャで男女が着用した衣服の総称。

ドーリア式キトンの男性の着方は、片方の肩で留めるのが主流だが、女性と同様両肩で留める着方もあった。
男性の着丈きたけは腿丈ももたけ（膝上まで）が多く、女性の着丈は踝くるぶしまでの長いものが多い。

外套がいとうは男女ともにヒマティオンと呼ばれるウール（羊毛）の一枚布を身に着けていた。後にリネン（亜麻布あまぬの）が主流となった。

短いヒマティオンはクラミス（A図）ともいい、旅人や羊飼いが好んで着た。

〔出典〕『服装大百科事典　上巻』　文化出版局　1986年6月30日増補版

【結論】

『月光』の「どりあ袍」の原文は「chlamyde très-dorique」と書かれている。

直訳すると「ドーリア式クラミス（外套、マント）」となる。

従って、「どりあ袍うわぎ」とは、古代ギリシャから伝わるドーリア式キトンの一種。羊毛の一枚布を膝上までの長さで身体に巻き付け、片方の肩で留める短い外套（マント）のこと。即ち、A図と想像される。

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【参考】

　　　

【参照】

上田敏・訳の『月光』より抜粋

「どりや袍うわぎを甲斐甲斐かいがいしくも、きりりと羽織はおつたお月さま、
愛の冷ひえきつた世でござる、何卒どうぞ箙えびらの矢をとつて」

　この図は眉雪がAIで作った想像図です。

〔出典〕『訳詩集　牧羊神』（改造文庫）
著者：上田敏　出版者：改造社　出版年月日：1941年4月27年　p.54『月光』

【原文】

Clair de lune

O Diane à la chlamyde très-dorique,
L’Amour cuve, prend ton carquois et pique

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【追記】

〇ドーリア人／ドーリス人（Dorieis）

古代ギリシャ人の一種族。ミケーネ時代にギリシャ本土の北辺エペイロスとマケドニア南西部に住み、ドーリス方言を話し、ヒレイス、ディマネス、パンフィロイノ三部族からなる氏族制度により組織されていた。ミケーネ王国の崩壊に乗じて紀元前1125年頃から南下を始め、中部のギリシャのドーリス地方を経て、前10世紀の半なかば頃までにペロポネソス半島の大部分を征服。アッティカへの侵入には失敗したが、前10～前9世紀にクレタ島以下エーゲ海南部の島々と小アジアのドーリス地方に植民した。

なお、我が国では「ドーリア人」とも呼ばれるが、「ドーリア」というギリシャ語はなく「ドーリス人」を意味する英語の Dorians に由来するものと考えられる。

〔出典〕『日本大百科全書』（17）　小学館

〇ペロネ（ペロナイ）、フィブラ

古代ギリシャ語のペロネ（ペロナイ）は、肩の留め具として用いられたピンやブローチのこと。ラテン語圏ではフィブラとも呼ばれる。
現在の安全ピンの原型となった。
素材は、主に青銅や金で作られ、装飾的なブローチの役割も果たしていた。
衣服を肩で固定し、優雅なドレープを作るために不可欠なアイテムだった。

〇袍
部首：衣部（衤：ころもへん）
画数：10画
音読み：ホウ、ボウ
訓読み：うわぎ、ぬのこ、わたいれ
意味：①わたいれ。ぬのこ。②下着。ふだん着。

日本弓

【読み】にほんきゅう、にっぽんきゅう

註：参照した長野県弓道連盟の『弓道教本』では「にほんきゅう」とのみ記されており、「にっぽんきゅう」は小生眉雪が加えました。

【解説】

日本弓（和弓わきゅうとも呼び、こちらが一般的な様だ）とは、日本の弓道きゅうどうや弓術きゅうじゅつおよびそこで使用される長弓ながゆみを指す。

日本弓とは洋弓ようきゅう（アーチェリーの弓）に対する語で、昔の日本では「弓」と言えば日本弓であった。
（「日本そば」が「支那そば」（ラーメン）に対する語と同じ。本来、日本国内では「そば」だけで良い。）

日本弓の特徴は、二点ある。
長さが2m以上もある長弓ながゆみであるということ、弓幹ゆがらの中央よりも下を握って使用すること、の二点である。

日本弓は、古来、大弓（だいきゅう、おおゆみ）と呼ばれており、全長およそ2m以上のものを指した。

現代では全長は七尺三寸（約221cm）が標準とされている。
これ以外に半弓はんきゅう（六尺三寸、約191cm）や、より短い旅弓たびゆみや遊びで使う楊弓ようきゅうなども存在した。

日本弓の製作には、
弓師（ゆみし）・・・弓を製作する人。
矢師（やし）、やはぎ・・・矢を作る人。
弽師（ゆがけし）・・・手にはめる手袋を作る人。
などの専門職が関与する。

日本では、弓は、歴史的に狩猟しゅりょうや戦闘せんとうに使用され、加えて武士の精神的な修行にも深く関わっており、弓道きゅうどうとして残っている。

【補足】読み方の根據

燈籠とは、蝋燭や油で点けた火を四方で囲って保護するための道具です。
東アジアから広まった照明器具である燈籠は、飛鳥時代に仏教と共に伝わりました。
仏教において燈ともしびは仏様の慈悲の心を示すと言われ、闇夜やみよを照らし邪気を払う神聖なものです。

註：「灯」は「燈」の新字体。

「燈の籠」という名の通り、燈籠は神聖な灯を囲み、消えないように風から守る役割を果たします。

燈籠はやがて寺社の献灯用に屋外に設置され、素材も紙を貼った木枠から、石や銅など堅牢なものが使われるようになった。
現在でも各地のお寺や神社で石灯篭や吊り下げ燈籠といった多種多様な燈籠を見ることが出来、火袋に寺社の紋や植物、動物などが名入れされているものもあります。
長い歴史を持つ燈籠は、時代が変わるにつれて行燈そして提燈へと分化していきました。

行燈は和紙を張った枠組みで光源を囲み、明かりが消えないように設計された照明器具です。
禅宗の伝来と共にチャイナから伝わった行燈は、当初は持ち歩くものだったので「行」の字に燈あかりを意味する「燈（灯）」で行燈と名付けられました。

註：「灯」は「燈」の新字体。

行燈も提燈と同様に江戸時代に普及した照明器具の一つで、こちらは屋内用に使われました。
当時は菜種油なたねあぶらや魚油ぎょゆを火皿に注ぎ、木綿などに点火して灯ともしました。

１．卜占は占いの一種

卜占とは、自然界の偶然の現象を通して、神からのメッセージを読み取る占術せんじゅつの一種です。
「卜ぼく」は「占う」の古語で、「兆きざし」や「しるし」を意味します。

２．占術は三種類

占術は大きく分けて三つの種類に分類される。
一つ目は「命めい」で、生年月日などから運命を読み解く方法（例：四柱推命、占星術）。
二つ目は「卜ぼく」で、偶然性や現象から導き出す方法（例：易占、タロット）。
三つ目は「相そう」で、形や姿から運勢を見抜く方法（例：手相、風水）。

この中で卜占は「卜」に分類される。

 

３．卜占の起源

卜占の起源は古代チャイナにの「易占えきせん」です。
これは亀かめの甲羅こうらや動物の骨を焼いて生じた割れ目の形から未来を読み解く「甲骨卜辞こうこつぼくじ」に始まります。
この方法は、紀元前十三世紀頃の殷いん王朝で盛んに用いられましたが、やがて廃れました。

４．卜占の種類と方法

卜占（卜術ぼくじゅつ）には、主に亀卜きぼく、竹卜ちくぼく、蓍草卜しそうぼくの三種類があります。

〇亀卜きぼくは、亀かめの甲羅こうらを用いて行う卜占の方法です。亀の甲羅に穴をあけ、熱した金属棒を挿入することで、ひび割れを生じさせます。このひび割れの形状や位置から、吉凶を判断します。
亀卜は、殷王朝時代から周王朝時代にかけて盛んに行われ、国家の重大な意思決定に用いられました。

〇竹卜ちくぼくは、竹を用いて行う卜占の方法です。竹の表面に質問内容を記し、火であぶることでひび割れを生じさせ、その形状から答えを導き出します。
竹の表面に質問内容を記す。竹を火であぶり、ひび割れを生じさせる。ひび割れの形状を観察し、答えを導き出す。

〇蓍草卜しそうぼくは、蓍草（シソ科の多年草）の茎くきを用いて行う卜占の方法です。
蓍草の茎を一定の長さに切り、それを操作することで吉凶を判断します。
蓍草の茎を一定の長さに切る。茎を左右に分け、一定の規則に従って操作する。最終的に残った茎の本数や配置から、吉凶を判断する。

５．易占（えきせん）

易占は、「八卦はっけ」や「六十四卦ろくじゅうしけ」を用いて、「質問」に対する「答え」を導き出す方法です。
筮竹ぜいちくやコインを使い、陰陽の組み合わせから得られた卦けを解釈する。

６．タロット占い

西洋における卜占の代表格がタロット占いです。
78枚のカードを使って、無意識や直感、宇宙からのメッセージを読み解きます。
カードの絵柄や位置（正位置・逆位置）から意味を導き出します。

７．ダイス占いとコイン占い

サイコロやコインを使った卜占も、偶然性に基づく方法として古くから行われています。コインの裏表やサイコロの目を使い、単純な二択や複数の選択肢の中から判断を下す方法です。簡単で日常にも取り入れやすい占術です。

珊瑚礁

【読み】さんご‐しょう

【意味】外洋に面した熱帯や亜熱帯の濁にごりのない澄んだ浅い海に形成され、主にサンゴや有孔虫ゆうこうちゅうや石灰藻せっかいそうなどの石灰質の遺骸いがいが、長い年月をかけて積み重なり作られた地形です。日本では、陸地を取り囲むように海岸に接して発達する裾礁きょしょうと呼ばれるサンゴ礁が多く分布します。

珊瑚

【読み】さんご

【意味】クラゲやイソギンチャクと同じ刺胞動物門しほうどうぶつもんと呼ばれる「動物」に属す。サンゴの多くはポリプと呼ばれる小さな個体がいくつも集まって群体を形成する。このうち、サンゴ礁を形成するサンゴ（造礁ぞうしょうサンゴという）は体内に褐虫藻かっちゅうそうと呼ばれる藻類そうるいを共生させ、褐虫藻の光合成によって作られる栄養をもらって成長する。これらの褐虫藻は共生藻とも呼ばれます。
サンゴは種類や生息場所の環境に応じて、樹枝状じゅしじょう、塊状かいじょう、テーブル状などの形状（群体形）をつくります。

【出典】農林水産省