カテゴリー: 熟語

二文字三文字熟語

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諱言（きげん）

諱言

【読み】きげん

【意味】①忌み憚って遠慮すべき言葉。悪口。また、言うことを忌み憚る。

②いさめを拒む。他人の言を忌み嫌うこと。

諱（いみな）・・・実名。死者の生前の名。生前は名と言い、死後は諱と言う。
人が死ねば諡（おくりな）を称して、生前の名を忌み嫌うことから。

＜参照：大漢和辞典＞

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讖緯（しんい）

讖緯

【読み】　しんい

【意味】（「讖」は予言、「緯」は緯書）陰陽五行説・日月五星の運行などにより未来を占う術。また、その書。

中国の前漢末から南北朝にかけて流行し、特に王朝革命の理論として利用されたが、弊害が多いとして隋代に禁止された。

〔出典　『大漢和辞典』大修館書店〕

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陰陽五行説（おんようごぎょうせつ）

中国の春秋戦国時代頃に発生した陰陽説と五行説、それぞれ無関係に生まれた考え方が後に結合した。
陰陽五行説、陰陽五行論（おんようごぎょうろん）ともいう。
陰陽思想と五行思想との組み合わせによって、より複雑な事象の説明がなされるようになった。
陰陽道などにおいては、占術などに用いられる事もあった。

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舛駁（せんばく）

舛駁

【読み】　せんばく

【意味】　入りまじって正しくない。また、純粋でないさま。

【例文】　衆説舛駁し、互いに見る所を執る　（顔師古「明堂論」）

〔読み〕　しゅうせつ せんばくし、たがいに みるところを とる

〔原文〕衆説舛駁、互執所見

〔出典〕『旧唐書』顔師古　明堂に関する意見の箇所

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【解説】

顔師古（がんしこ）
西暦581～645年。享年64歳。男性。
中国、唐の学者。名は籀 (ちゅう) 。字は師古。陝西(せんせい)の人。
祖父の顔之推(がんしすい)をはじめ、一族に学者や高名な書家が多い。
隋の時代、長安で教育に従事し、唐が興ると中書舎人、中書侍郎として詔書の起草などを行なった。
630年太宗の命を受けて五経のテキストの校定を行い、『大唐儀礼』 (100巻) の編纂に加わり、
孔穎達 (こうえいたつ) らと『五経正義』の撰集にあたった。
なかでも『漢書』に施した注が有名。
正議大夫、秘書監を経て弘文館学士に終った。

明堂（めいどう）
「明堂」とは、中国古代に帝王がそこで政教を明らかにしたとされる建物。
政治、儀礼、祭祀、教育といった、国家の重要な営みはすべてそこで行われたが、のちにそれらは朝廷、
圜丘（えんきゆう：天をまつる壇)、宗廟（そうびよう）、辟雍（へきよう：学校)など
に分化していったといわれる。
『周礼（しゆらい）』や『礼記（らいき）』などの経書に記載されているが、
その具体的な規模についてはよくわからず、古来より経学上の重要な争点の一つであった。

旧唐書（くとうじょ）

中国五代十国時代の後晋出帝の時に劉昫・張昭遠・賈緯・趙瑩らによって編纂された歴史書。
二十四史の1つ。唐の成立（618年）から滅亡まで（907年）について書かれている。
当初の呼び名は単に『唐書』だったが、『新唐書』が編纂されてからは『旧唐書』と呼ばれるようになった。
「本紀」20巻、「列伝」150巻、「志」30巻の計200巻から成る。紀伝体の書である

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論駁（ろんばく）

論駁

【読み】　ろんばく

【意味】　相手の論や説の誤りを論じて攻撃すること

【例文１】　二人は、各々、自説を固守して、極力論駁を試みた。（「煙管」芥川竜之介）

【例文２】　衆説論駁して、互いに見る所を執る。（顔師古）

註：例文２は、『佩文韻府』「論駁」の項目に「衆説論駁、互執所見」とあるが、

元々は「衆説舛駁、互執所見」であり、転記間違いと思われる。