舛駁(せんばく)とは

舛駁

【読み】 せんばく

【意味】 入りまじって正しくない。また、純粋でないさま。

『大漢和辞典』の表記の「舛駁」PDF

【例文】 衆説舛駁し、互いに見る所を執る (顔師古「明堂論」)

〔読み〕 しゅうせつ せんばくし、たがいに みるところを とる

〔原文〕衆説舛駁、互執所見

〔現代口語訳〕

「多くの意見が互いに食い違い、それぞれが自分の見方に固執する」

または「様々な説が入り乱れて矛盾し、各自が自分の主張を譲らない」

〔出典〕『旧唐書』顔師古 明堂に関する意見の箇所

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【語彙説明】

〇衆説(しゅうせつ)・・・多くの説や意見。

〇舛駁(せんぱく)・・・入り混じって互いに矛盾すること。錯綜していること。

〇見る所(みるどころ)・・・見方、考え方、意見。

〇執る(とる)・・・自分の考えに固執する、守る。

【解説】

〇顔師古(がんしこ)
西暦581~645年。享年64歳。男性。
中国、唐の学者。名は籀 (ちゅう) 。字は師古。陝西せんせいの人。
祖父の顔之推(がんしすい)をはじめ、一族に学者や高名な書家が多い。
隋の時代、長安で教育に従事し、唐が興ると中書舎人、中書侍郎として詔書の起草などを行なった。
630年太宗の命を受けて五経のテキストの校定を行い、『大唐儀礼』 (100巻) の編纂に加わり、
孔穎達 (こうえいたつ) らと『五経正義』の撰集にあたった。
なかでも『漢書』に施した注が有名。
正議大夫、秘書監を経て弘文館学士に終った。

〇明堂(めいどう)
「明堂」とは、中国古代に帝王がそこで政教を明らかにしたとされる建物。
政治、儀礼、祭祀、教育といった、国家の重要な営みはすべてそこで行われたが、のちにそれらは朝廷、
圜丘えんきゅう(天をまつる壇)、宗廟そうびょう辟雍へきよう(学校)などに分化していったといわれる。
周礼しゅうらい』や『礼記らいき』などの経書に記載されているが、その具体的な規模についてはよくわからず、古来より経学上の重要な争点の一つであった。

〇旧唐書(くとうじょ)

中国五代十国時代の後晋出帝の時に劉昫・張昭遠・賈緯・趙瑩らによって編纂された歴史書。
二十四史の1つ。唐の成立(618年)から滅亡まで(907年)について書かれている。
当初の呼び名は単に『唐書』だったが、『新唐書』が編纂されてからは『旧唐書』と呼ばれるようになった。
「本紀」20巻、「列伝」150巻、「志」30巻の計200巻から成る。紀伝体の書である

論駁(ろんばく)とは

論駁

【読み】 ろんばく

【意味】 相手の論や説の誤りを論じて攻撃すること

【文例1】 二人は、各々、自説を固守して、極力論駁を試みた。(「煙管」芥川竜之介)

【文例2】 衆説論駁しゅうせつろんばくして、互いに見る所をる。(顔師古)

註:文例2は、『佩文韻府』「論駁」の項目に「衆説論駁、互執所見」とあるが、

元々は「衆説舛駁、互執所見」であり、転記間違いと思われる。

 

黔突(けんとつ)とは

黔突

【読み】けん‐とつ

【意味】すすけて黒くなった煙突。

【故事諺1】孔子に黔突なし

【読み】こうしに けんとつ なし

【意味】孔子の家の煙突は煙で黒くなることがない。

【真意】孔子は世を救うために東奔西走して家に落ち着くことがなかった。

【故事諺2】孔席暖まらず墨突黔まず

【読み】こうせき あたたまらず ぼくとつ くろまず

【意味】孔子の座席は暖まる暇がなく、墨子の家の煙突は煙で黒くなることがない。

【真意】孔子と墨子は世を救うために東奔西走して家におちつくことがなかったということ。〔班固‐答賓戯〕

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