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【読み】せんこう
【意味】
多くの中から適したものを選び出すこと＝選考。
そろえたものの能力や性格などをよく調べて、その中から選ぶこと。
人物や能力などをはかりくらべ、その中から適した者を選ぶこと。
【誤用から慣用化】言偏の「詮」を使う「詮衡」は誤用から慣用化したもの。「銓衡」が正しい。
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【音読み】せん
【訓読み】えら（ぶ）、はかり、はか（る）
【意味】
１．はかる。物の重さをはかる。
２．はかる。えらぶ。人物や能力などをはかりくらべる。
３．はかり。重さをはかる道具。
【音読み】こう
【訓読み】くびき、はかり、はか（る）
【意味】
１．はかり。はかり竿。はかりのさお。
２．はかる。重さをはかる。
３．たいらか。釣り合いがとれていること。
４．つのぎ。牛の角にしばりつけた横木。
５．よこぎ。くびき。馬車の横木。
６．手すり。
７．北斗七星の第五星。
８．横。
藤沢周平の時代小説『神谷玄次郎捕物控』に
「お前は太鼓（くる）を叩きすぎたようだな。それでかえって自分が怪しまれてしまったのは皮肉な話だ」
と言う台詞がある。
この中の「太鼓（くる）を叩く」の意味が解らず、図書館で調べた。
【結論】
「他人のいうことに調子を合わせすぎたようだな」の意味。
慣用句「太鼓（たいこ）を叩く」の意味である。
では、なぜ、玄次郎は、太鼓を「たいこ」と言わず、わざわざ「くる」と言ったのか。
これが疑問である。
調べた結果、話の中に『うんすんかるた』なるものが登場する。
江戸時代に渡来した西洋カルタを日本風にアレンジしたものだ。
この「うんすんかるた」の中の太鼓を模した札を「クル」と呼ぶ。
これに引っ掛けて洒落たのだ。
なるほどね～
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【語彙説明】
太鼓を叩く／太鼓を打つ／太鼓を持つ
〔読み〕たいこをたたく／たいこをうつ／たいこをもつ
〔意味〕他人のいうことに調子を合わせる。相手の取り持ちをしてきげんをとる。迎合する。また、座興をとりもつ。
くる／ぐる
〔意味〕ウンスンカルタ七十五枚の中、三つ巴を描いた札。太鼓の模様を表して九枚一組となる。
日本国語大辞典 第二版 第四巻 小学館
上述の辞典の説明では、九枚一組と説明しているが、九枚は数札のことで、
残り六枚の絵札にも「三つ巴紋の太鼓」は描かれている。
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【出典】
藤沢周平『神谷玄次郎捕物控』（かみやげんじろうとりものひかえ）
「霧の果て」の中の「春の闇」の最後の台詞
江戸初期、南蛮船で日本に渡来した西洋カルタに日本風の工夫を加えたもの。
「うんすん」の名称の由来は、元来ポルトガル語「um sum」で、最高最上の意という説と、
日本で加えた絵札の「スン（唐人）」「ウン（福の神）」から採ったという説がある。
渡来当初は「天正かるた」と呼び、札数は48枚だった。
その後、明和（1764～1772年）の頃、大人数で遊べる様に、と、札を75枚に増やし日本風にして、「うんすんかるた」と呼んで、幕府の公認するところとなった。
「天正かるた」の48枚に、１スート（種類）と各3ランクを加えて、札の枚数を75枚にした。
【スート（種類）】
１．パオ・ハウまたは花（棍棒）
２．イスまたは剣（刀剣）
３．コツまたはコップ（聖杯）
４．オウル・オウロまたはオリ（金貨）
５．クルまたはグル（三つ巴紋の太鼓）＜追加＞
の5つとなった。
【ランク】
各スートに数札の１～９ランクまでは同じ、絵札が
10枚目は騎士（ウマ）、
11枚目は武者（キリ）＜絵柄を変更＞、
12枚目は女従者（ソウタ）＜絵柄を変更＞、
13枚目は唐人（スン）＜追加＞、
14枚目は福の神（ウン）＜追加＞、
15枚目は竜（ロバイ）＜追加＞、
と、6ランクに増え、計15ランクとなった。
註：なお、「天正かるた」では、各スートとも１ランクには竜（ドラゴン）が描かれていたが、「うんすんかるた」になって、竜（ドラゴン）が独立し、１ランクは数字のみとなった。
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安永（1772～1781年）の頃、流行したが、賭博に用いられたため、度々禁止された。
昭和の初め頃では、消滅寸前だったが、唯一熊本県人吉市に伝統的な遊戯として継承されていた。
昭和40年（1965年）に遊戯法が熊本県から重要無形民俗文化財に指定された。
人吉市では「備前かるた」とも呼び、今でも大会が開催されている。
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《天正かるたの説明》
貞享3年（1686年）刊の『雍州府志』（黒川道祐）には、オランダ人が弄んだものを真似て遊び道具にしたとある。
これを「天正かるた」と呼び、札数は4スート（種類）各12ランクで合計48枚。（4×12=48枚）
【スート（種類）】
１．パオ・ハウまたは花（棍棒）
２．イスまたは剣（刀剣）
３．コツまたはコップ（聖杯）
４．オウル・オウロまたはオリ（金貨）
の4つ。
【ランク】
各スートに数札１～９ランクまであり、それぞれの紋形が記されている。
10枚目は騎士（ウマ）、
11枚目は国王（キリ）、
12枚目は女王（ソウタ）
が描かれている絵札3ランク、計12ランクからなる。
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【補足】
「天正かるた」をトランプと比較する。
「スート」は、トランプで言えば、ハート、スペード、ダイヤ、クローバーに相当する。
「ランク」は、トランプで言えば、数札が１～１０。
絵札が、ジャック（従者、家来）、クイーン（女王）、キング（王様）に相当する。
「天正かるた」は札が48枚、トランプは（52枚にジョーカー2枚を加えて）54枚。
【読み】どくせんじょう
【間違いから慣用化】
「どくだんじょう」と読む間違いが、慣用読みとなり、「独壇場」と書くように、慣用化した。
〔補足〕「擅」を「壇」と誤り、「ひとり舞台」の意から「独壇場 (どくだんじょう) 」となった。
【意味】その人だけが思うままに振る舞うことができる場所・場面。ひとり舞台。
【例文】
「それが終ると、いよいよ、庄屋、長百姓、町方等に、『よくもの言ふ者』をつれて出頭するようふれを出すのである。ここからがいよいよ恩田木工の独擅場なので、全文を引用してみよう。」＜ベンダサン『日本人とユダヤ人』＞
「おい、こんな安酒で、ごまかそうたって、当てが違うぜ」 下村孫九郎は、膝を崩して、せせら笑った。これからが彼の独擅場であった。」＜松本清張『かげろう絵図（上）』＞
〇「独壇場」の意味説明
集団の中で一人だけ群を抜いて活躍しているさま、その人だけが思うままに振る舞い他の追随を許さないさま、を意味する表現。いわゆる一人舞台の状態。
原則的に、「独壇場」と表現できるのは「活躍しているのが唯一人」の状況に限られる。
つまり、抜群に活躍している人が何人かいて、しのぎを削りつつ他を圧倒している、というような状況を「彼らの独壇場」とは言わない。
諸刃の剣
【読み】もろは の つるぎ
非常に読み間違いの多い言葉。
今回の場合、「剣」を「やいば」「けん」と読みません。
従って、「もろはのやいば」「もろはのけん」とは、誤った読み方となります。
【意味】相手にも打撃を与えるが、こちらもそれと同じくらいの打撃を受けるおそれがあることのたとえ。
また、大きな効果や良い結果をもたらす可能性をもつ反面、多大な危険性をも併せもつことのたとえ。
【類義語】
両刃の剣（読み）りょうば の つるぎ
これを「もろは」と読むのも間違い。
【他の「つるぎ」と読む例】
「剣の舞」（つるぎのまい）・・・旧ソ連の作曲家・アラム・ハチャトゥリアンが作曲したバレエ楽曲。
「草薙の剣」（くさなぎのつるぎ）・・・三種の神器のひとつ・天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）の別称。
御多分に漏れず／御多分に洩れず
【読み】ごたぶん に もれず
「御多聞」と書く間違いが非常に多い。
【意味】世間と同じように。例外ではなく。
【例文】
「御多分に洩れずうちの会社も人手が足りない」
「何れ折の内の帰りは、小川か此店(ここ)がお定まりの建場だが、鳥渡(ちょっと)一口気をつけの後は、
内店の拾匁とするとも何様(どう)とも、何(いづ)れ御多分に洩れやすめへ」＜人情本・春色梅美婦禰 五＞
鴎外の漢詩の一片である。
【訓み下し文】一笑す 名優りて 質却って 孱きことを
【読み】いっしょうす めいまさりて しつかえって よわきことを
【訓み下し文】一笑す 名は優にして 質却つて 孱きことを
【読み】いっしょうす なはゆうにして しつかえって よわきことを
【訓み下し文】一笑す 名優 質却って 孱きことを
【読み】いっしょうす めいゆう しつかえって よわきことを
【眉雪の口語訳】（自分は）名誉を得たが、未だ中身が伴っていない。 一笑に付すべきだ。
【実際の意味】聞こえのいい学士号をもらったが、実際は、まだ浅学非才にすぎない。一笑に付すべきだと思う。
【語彙の読みと解釈】
実は、「名優」の読み方が、「めいゆう」と「めいまさりて」とに学者の見解が分かれている。
名優（めいゆう）の場合、「名優」とは名詞で「有名な俳優」のこと。
この「名優（めいゆう）」が、通説であった。（註１）
意味は、「聞こえがいい、または、エリート」と云うような比喩表現だろうと説明されている。
名優りて（めいまさりて）の場合、「名」は名詞で「優りて」は動詞。（註２）
小島憲之博士は、『ことばの重み－鴎外の謎を解く漢語－』の中で、「名（な）は優（ゆう）にして」と読む方がしぜんである。小説『舞姫』の中にも似た引用がある、と書かれている。
やはり、日本人としての肌合いからも、「名優（めいゆう）」はなかろう。
「名は優にして」または「名優りて」（めいまさりて）と読み下す方が極しぜんで解り易い、と感じる。
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【原文】一笑名優質却孱 依然古態聳吟肩
【訓み下し文】
一笑す 名(な)は優(いう)にして質却(しつかへ)つて孱(よわ)きことを、
依然(いぜん)たる古態(こたい)吟肩(ぎんけん)を聳(そび)やかす。
【出典】森鴎外『航西日記』の中の漢詩の一部抜粋
【参照】『ことばの重み－鴎外の謎を解く漢語－』 著・小島憲之 新潮選書 昭和59年（1984年）発行
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平成24年度 日本漢字能力検定試験1級（一）29問に 「名勝りて質孱し」と出題された。
恐らく「名優」論争に関わらない様、「優」を「勝」としたのではないか。
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【眉雪の追記】
〇「名優」論争に関係なく、この一行の大意は変わらない。
〇名優りて
名誉が実質に勝る＝自分の実力より名誉が先行した、の意味。
〇鴎外が「一笑」した相手は自分自身であり、自分を戒めた意味。
現代で譬えると、弱冠十九歳の棋士・藤井聡太三冠（棋聖・王位・叡王）の謙虚な発言に散見される。「名優りて質孱し」の戒めと似た高い志を心中に秘めているに相違ない。
〇孱
〔音読み〕サン、セン
〔訓読み〕おと（る）、よわ（い）
〔意味〕１．よわい。小さくて弱々しい。２．おとる。おとっている。
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【註解】
註１．名優（めいゆう）と解釈した学者
神田孝夫教授（『若き鴎外と漢詩文』）
小堀桂一郎教授（『若き日の森鴎外』）
小田切進教授（『近代日本の日記』）
陳生保教授（『森鴎外の漢詩 上』）
註２．名優りて（めいまさりて）と解釈した学者
小島憲之教授（『ことばの重みー鴎外の謎を解く漢語ー』）は、従来の解釈に異を唱え「名（な）は優（ゆう）にして」と新解釈を示した。
これに同調したのが神田孝夫教授。従来の主張を撤回し「一笑す 名（な）は優（ゆう）にして質却って孱（せん）なることを」と訓むことに改めたい、とした。
「パチンコで有り金をスってしまった」「競馬で大金をスった」「信用取引で財産をスった」
の様に、ギャンブルなどで一瞬のうちにお金を使い果たしてしまう。
お金を溝（どぶ）に捨てる様な行為。「失った」と違い本人の恥じらいが滲む。
そんな意味の「する」とは、どんな漢字を用いるのか。
調べた結果、「擦る」が妥当だと結論した。＜結論の記事はこちら＞
その過程で調べた辞書ごとの内容を記事とした。
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『類語新辞典』（昭和56年発行） 「747取引」の欄では、「擦る」のみ１つを選んでいる。しかし、後の『類語国語辞典』（昭和60年発行）では、「擦る」「摩る」の２つを選んでいる。
「パチンコで有り金をスってしまった」「競馬で大金をスった」「信用取引で財産をスった」
の様に、ギャンブルなどで一瞬のうちにお金を使い果たしてしまう。
お金を溝に捨てる様な行為。「失った」と違い本人の恥じらいが滲む。
そんな意味の「する」とは、どんな漢字を用いるのか。
調べた結果、「擦る」が妥当だと結論した。＜結論の記事はこちら＞
その過程で調べた辞書ごとの内容を記事とした。
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『類語国語辞典』（昭和60年発行） 746費用の欄
「擦る」「摩る」を選んでいる。
しかし、前の『類語新辞典』（昭和56年発行）では「擦る」のみ１つ。
「パチンコで有り金をスってしまった」「競馬で大金をスった」「信用取引で財産をスった」
の様に、ギャンブルなどで一瞬のうちにお金を使い果たしてしまう。
お金を溝に捨てる様な行為。「失った」と違い本人の恥じらいが滲む。
そんな意味の「する」とは、どんな漢字を用いるのか。
調べた結果、「擦る」が妥当だと結論した。＜結論の記事はこちら＞
その過程で調べた辞書ごとの内容を記事とした。
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『日本国語大辞典』
文例で「擦る」「摺る」を示している。
