革故鼎新(かくこていしん)とは

革故鼎新

【読み】かくこ-ていしん

【訓読】

ふるきをあらたあたらしきをる」
「故きを革め新しきにあらたむ」

【意味】

革故・・・古い制度・習慣・価値観を改める。
鼎新・・・新しい制度・仕組み・価値観を打ち立てる。
単なる破壊ではなく、単なる創造でもなく、「こわして、作り直す」 というもの。
現代的な解釈では、イノベーション。

旧悪きゅうあくを除き革新する。
「革去ㇾ故也。鼎取ㇾ新也」(かくふるきを去るなり、かなえは新しきを取るなり)
革卦かくかは旧悪を除去することで、鼎卦ていかは新しいものを取り入れることである。
「鼎」は、生の物を煮て新しい食物にするから「取ㇾ新」という。
(出典『新撰墨場必携』)

【詳細】

易経えききょうの「かく」はとしては 革命・刷新さっしん・脱皮 を象徴しょうちょうする。

てい」は 調理器具のかなえで、「新しい秩序ちつじょ煮固にかためる」という象徴を持つ。

「革故鼎新」は、易経本体の卦辞かじ爻辞こうじではなく、総まとめ的な付録に位置する『雑卦伝ざっかでん』に由来する。

『雑卦伝』は、六十四をの中の二つの卦を取り上げたもので、その中に

第四十九卦「革卦かくか」・・・革命、刷新、脱皮。

第五十卦「鼎卦ていか」・・・新しい秩序を固める。制度を整える。

があり、この二つの卦の関係を一言で表したのが「革故鼎新」。

【出典】

『新撰墨場必携』中央公論社  〔「易経」雑卦伝〕 p.680
『全釈漢文大系』第10巻「易経 下」 p.127-128、p.140

【類義語】

「革旧鼎新(かくきゅうていしん)」
「鼎新革故(ていしんかくこ)」

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【語彙説明】

〇雑卦伝(ざっかでん)・・・易経の「十翼」の一つ。六十四卦の中の二つの卦を取り上げて、その対照的な意味合いを説明している。雑卦伝は「十翼」の中では最も日常に近いものであり、日常的な占いの判断をするにあたっては最も適切であるともいわれる。

十翼(じゅうよく)・・・「易経」の解釈書。経の本文を補翼する十編の書の意で、彖伝たんでん(上・下)、象伝しょうでん(上・下)、繋辞伝けいじでん(上・下)、文言伝ぶんげんでん説卦伝せっかでん序卦伝じょかでん、雑卦伝の十編からなる。孔子の著とされてきたが、成立は戦国時代から秦・漢代のころ。

九鼎大呂(きゅうていたいりょ)とは

九鼎大呂

【読み】きゅうてい‐たいりょ/きゅうてい‐たいろ

【意味】

「九鼎」は夏の禹王が九州から献上させた黄金で造った一基の鼎。

「大呂」は周王朝の太廟たいびょう(祖先を祀る大きな宗廟)に備えられていた大鐘。

どちらも非常に価値のある珍しい物。転じて、重要な地位や名声などのたとえ。

【出典】『史記』「平原君伝」

【眉雪の補記】

「九鼎」と「大呂」の本物は、現存していない。

始皇帝が周から奪おうとしたが、既に喪失していた。

「九鼎」の復元品が現在、上海博物館に在るだけだ。

「九鼎」については、前回、「鼎の軽重を問う」に書いた。

次に「大呂」とは、どんな物か。

文献では、大鐘となっているが、「大呂」の復元品は無い。

チャイナでは音楽のことを「律呂りつりょ」と呼ぶ。律(陽声)と、呂(陰声)の音からの成語。

従って、「大呂」は、音色を奏でる目的の大鐘のこととなる。

日本のお寺に在る吊り鐘を想像すれば良いのではないか、と思う。

「九鼎大呂」の大呂

大呂の「呂」は律呂の「呂」のこと

故世(こせい)とは

故世

【読み】こせい

【意味】先代、旧世代のこと。

【四字熟語】

故世忠臣

〔読み〕こせい‐ちゅうしん

〔意味〕先代の君主の時代から仕え、長年にわたって忠誠を尽くしてきた功臣・良臣のこと。

〔故事〕秦の始皇帝に仕えて蒙恬もうてん蒙毅もうきが、二世皇帝・胡亥こがいによって殺されそうになった際、子嬰しえいが二世皇帝をいさめるために用いた言葉。

子嬰は「故趙王遷ちょうおうせんがその良臣・李牧りぼくを殺して顏聚がんしゅうを用い、燕王喜えんおうき荊軻けいかの計略を密かに用いて秦との約束にそむき、斉王建せいおうけんがその故世忠臣こせいちゅうしんを殺して后勝こうしょうを用いた。この三君は、皆その国を失った」と説いた。

これは、奸臣かんしん讒言ざんげんを聞き入れ、忠臣を殺し国家の基盤を崩す愚かな行為だと警告したもの。

危於累卵(きおるいらん)危猶累卵(きゆうるいらん)とは

危於累卵

読み:きお‐るいらん

訓読:累卵より危うし

出典:『史記』范雎蔡沢列伝

危猶累卵

読み:きゆう‐るいらん

訓読:危うきことお累卵のごとし

出典:『韓非子』十過篇

累卵之危

読み:るいらん‐のき

訓読:累卵の危うき

出典:『文選』「書上呉王諫書」枚乗

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意味:物事が非常に不安定で、きわめて危険な状態の例え。

真意:積み重ねた卵は崩れやすいが、それよりもなお危うい状況にある。

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類義語:
〇一縷千鈞(いちるせんきん)
〇一髪千鈞(いっぱつせんきん)
〇危機一髪(ききいっぱつ)
〇重卵之危(ちょうらんのき)「重卵より危うし」
〇風前之灯(ふうぜんのともしび)
〇卵を渡る(たまごをわたる)
〇薄氷を履むが如し(はくひょうをふむがごとし)
〇虎尾春氷(こびしゅんぴょう)
〇蜘蛛の巣で石を吊るよう(くものすでいしをつるよう)
〇危うきこと虎の尾を踏むが如し(あやうきこととらのおをふむがごとし)

怨天尤人(おんてんゆうじん)とは

怨天尤人

【読み】おんてん-ゆうじん

【意味】天を怨み人を責める。うまくいかないことをすべて他のせいにする。

【追記】交代する度、前大統領に囚人服を着せ、売春婦を従軍慰安婦と偽る何処かの国のことですね。

尤人

【読み】ゆう-じん

【意味】人をとがめる。

縦書きで見る『大漢和辞典』表記の「尤人」PDF

薤上之露(かいじょうのつゆ)とは

薤上之露/薤上の露

【読み】かいじょう‐の‐つゆ

【意味】薤 (にら) の葉の上に置く露

【真意】《にら の葉の上に置く露は消えやすいところから》
人の世のはかないことや、人の死を悲しむ涙をいう語。

また、漢の田横の門人が師の死を悲しんだ歌の中にこの語があったことから、
葬送のときにうたう挽歌ばんか の意にも用いる。

【漢詩】
〔原文〕薤露歌  漢・無名氏

薤上露、何易晞
露晞明朝更復落
人死一去何時歸

〔書き下し文〕薤露かいろの歌  無名氏(田横の門人)

薤上の露、何ぞかわやすき。
かわけば明朝さらた落つ、
人死して、ひとたび去ればいづれの時にかかえらん。