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【原文】學道無成鬢已華。
【読み下し文】學道成ること無く鬢已に華。
【詩意】道を學んで成就せざる中に鬢は已に華白となる。
【出典】蘇東坡の詩「三朶花」
全文のPDFは、こちら「三朶花」蘇東坡
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【眉雪の閑話】
「鬢已華」の語句が『下谷叢話』にあった。
調べてみると蘇東坡の「三朶花」の冒頭の句であった。
〔出典〕『下谷叢話』 永井荷風・著 岩波文庫 2000年9月14日発行 251頁 14行目
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【略歴】
蘇 軾（そ-しょく）／蘇 東坡（そ-とうば）
生年：1036年1月8日
没年：1101年8月24日、65歳没
チャイナ北宋の政治家、文豪、書家、画家。政治家としての活躍の他、宋代随一の文豪として多分野で業績を残した。文学以外では、書家、画家として優れ、音楽にも通じた。
号は東坡居士（とうばこじ）、字は子瞻（しせん）、諡は文忠公。
号から、蘇東坡（そとうば）とも呼ばれ、坡公や坡仙などの名で敬慕された。
【読み】ほう – だいちん
明の時代。桐城の人。
字：君靜（くんせい）。號：野同翁。
萬暦の進士。官は大理寺少卿。
著書：『荷薪義』『田居乙記』
〔萬斯同明史、三百六十一〕・〔蘭臺法鑒綠、二十〕・〔明人小傳、三〕・〔明詩綜、五十五〕・〔四庫提要、九十六・一百三十二〕。
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部首：さんずい
総画数：１２画（水３＋９）
音読み：ショ
意味 ：
１．水辺。水際。浦。
２．中国の湖南省を流れる川の名。
UCD：U+6E86
大漢和辞典に掲載なし。
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【参照】中日辞典
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【異体字】大漢和辞典に掲載あり。
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総画数：１４（水３＋１１）
UCD：U+6F35
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【異体字】大漢和辞典に掲載なし。
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総画数：１４（水３＋１１）
UCD：U+6F4A
『下谷叢話』に「江湖載酒甘薄倖」の一文がある。
解説者の読み下し文では、「江湖酒ヲ載セテ薄倖ニ甘ンジ」としている。
「江湖」とはチャイナの揚子江と洞庭湖だろうと想像する。
しかし、『下谷叢話』の背景は、日本の関東周辺だ。
関西なら琵琶湖と淀川に模したものか、とも思うのだが、疑問である。
扨、この一文は、どう理解したら善いのか？
これは、杜牧の七言絶句「遣懐」（懐いを遣る）の一句が元にある。
【原文】落魄江南載酒行
【読み下し文】江南に落魄し 酒を載せて行く
【現代口語文】水辺のさと江南で、自由奔放に遊んだ若き日々、どこに行くにも酒びたりであった。
【語彙説明】
〇落魄・・・「ラクタク」と読み、自由気まま、放縦不羈を表わす。通常の「ラクハク――落ちぶれて漂泊する」意味ではない。
『才調集』は「落托」、晩唐の孟棨『本事詩』高逸篇は「落拓」としている。
〇江南・・・揚州・宣州・洪州などの地を指す。
晩唐の高彦休『唐闕史』（『太平広記』所引）・『本事詩』・『唐音統籤』などは、「江湖」としている。
【参照】『杜牧詩選』 岩波文庫 2004年12月15日第2刷
PDFで「遣懐」全文と解説は、こちら。
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「江湖載酒甘薄倖」
解説者の読み下し文「江湖酒ヲ載セテ薄倖ニ甘ンジ」。
【出典】『下谷叢話』 永井荷風・著 岩波文庫 2000年9月14日発行 135頁 1行目と13行目
【読み】しゅん – ぱつ
【意味】
１．疾く耕す。駿發爾私を見よ。
２．明徳を疾く發する。
〔王融、三月三日曲水詩序〕駿發開其遠祥、定爾固其洪業。
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【読み】とく なんじの しを はっせよ
【意味】
疾く民の私田を耕せと諭した語。駿は、一説に大いにの意とする。
〔詩、周頌、噫嘻〕駿發爾私、終三十里、亦服爾耕、十千維耦。
〔傳〕私、民田也、言、上欲富其民、而譲於下、欲民之大發其私田耳。
〔箋〕駿。疾也、發、伐也、云云、使民疾耕發其私田。
〔読み〕おおさわ – じゅんけん
漢学者
〔生没〕生没年未詳。天保（1830～1844）頃の人。
〔名号〕名：定永。字：子世。通称：秀之助。号：順軒。
〔経歴〕江戸根岸庚申塚に住す。
〔著作〕『台桜雑詠』〈天保十一刊〉
〔参考〕広益諸家人名録（天保十三）
【参照】『国書人名辞典』岩波書店
題：泊秦淮 作：杜牧
煙籠寒水月籠沙
夜泊秦淮近酒家
商女不知亡國恨
隔江猶唱後庭花
題：秦淮に泊す
煙は寒水を籠め 月は沙を籠む
夜 秦淮に泊まりて酒家に近し
商女は知らず 亡国の恨み
江を隔てて猶お唱う 後庭花
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PDFで詳しく。「秦淮に泊す」 作：杜牧
【読み】れん – とう
【意味】
一．蓮の生えて居る池。はすいけ。蓮池（れんち）。
〔方干、送鏡空上人遊江南詩〕細雨蓮塘晩、疎蝉橘岸秋。
二．川の名。廣東省陽江縣北界の白馬山に源を發し、漠陽江と合し海に入る。
〔讀史方輿紀要、廣東、肇慶府、陽江縣〕蓮塘河、縣東六十里、源出恩平界白馬山、一名琨水、曲折流經縣東北百里那龍村曰那龍水、過蓮塘驛曰蓮塘河、云云、南流七十里、至縣南十五里尖山渡、合於漠陽江。
三．字號。イ．清、馮文蔚の號。ロ．清、楊振崑の號。ハ．清、汪際會の號。
【参照】『大漢和辞典』大修館書店
『現代暇名遣批判と今後の國語教育』は、国語教師を目指す方は、是非読んで欲しい一冊だ。
著者は、太田行藏氏。
昭和21年（1946年）に第11回国語審議会の答申により「現代かなづかい」が告示される。
同じくして「当用漢字」の漢字制限及びローマ字教育といった一連の国語改革が行われた。
これらの国語改革と称する変更が、如何に愚かであったか。
多くの国語学者が反対し、論破しているにも拘わらず、時の政府は、施行した。
その背景にあったのは、 新聞社の後押しがあったからだ。
更に、日本人の識字率の高さを知らなかったGHQ（連合国軍最高司令官総司令部）も口添えした。
2023年、米国のラーム・エマニュエル駐日大使が、「LGBTQなど性的少数者の人権保障を前提に日本も法整備すべきだ」と日本政府に強く抗議し、岸田前首相は、あっという間に進めた。これと一緒。愚行だ。
新聞社は、世界で最も手間のかかる凸版印刷（植字）に頭を悩めていた。
漢字制限をして貰えば、植字作業は一気に半分以下に減る。
これもまた愚行。２０年後にコンピュータ化され、植字なんて作業は無くなった。今も昔も、新聞社は・・・。
渡りに船だったのだ。
日本の文化なんて関係ない。